Muhammad al-Fateh

Oleh: Faridzul

Sabtu, 03 Julai 2010 09:49

Sabda Rasulullah S.A.W. ketika menggali Parit Khandaq; “..Constantinople (kini Istanbul)  akan jatuh ke tangan tentera Islam. Rajanya adalah sebaik-baik raja, tenteranya adalah sebaik-baik tentera……” (Hadis riwayat Imam Ahmad) Umat Islam berlumba-lumba membebaskan Constantinople untuk mendapatkan penghormatan yang dijanjikan oleh Allah swt di dalam Hadis tersebut. Walau bagaimanapun, kesemua kempen yang dilancarkan menemui kegagalan. Di antaranya, 5 kempen di zaman Kerajaan Umayyah, 1 kempen di zaman Kerajaan Abbasiyah dan 2 kempen di zaman Kerajaan Uthmaniyah. Di dalam salah sebuah kempen semasa zaman Kerajaan Umayyah, seorang sahabat besar Nabi saw iaitu Abu Ayyub Al Ansary R.A. telah syahid dan dimakamkan di bawah dinding kubu Kota Constantinople di atas wasiatnya sendiri. Apabila ditanya kenapa beliau ingin dimakamkan di situ maka beliau menjawab, “Kerana aku ingin mendengar derapan tapak kaki kuda sebaik-baik raja yang akan mengetuai sebaik-baik tentera semasa mereka membebaskan Constantinople”. Begitulah teguhnya iman seorang sahabat besar Nabi saw. Hadis Nabi saw ini direalisasikan hampir 800 tahun kemudiannya oleh Sultan Muhammad Al Fatih, khalifah ke-7 Kerajaan Uthmaniyyah dan 150,000 orang tenteranya. Siapakah Sultan Muhammad Al Fatih? Apakah kehebatan Baginda dan tentera-tenteranya sehingga disebut “sebaik-baik raja” dan “sebaik-baik tentera” di dalam hadis tersebut. PENGENALAN Baginda dilahirkan pada 26 Rejab 835 Hijriah (29 Mac 1432 ) di Adrianapolis (sempadan Turki – Bulgaria). Walau bagaimanapun, sejarah hidup Baginda sebenarnya telah bermula hampir 800 tahun sebelum kelahirannya kerana telah disebut sebagai “sebaik-baik raja” di dalam Hadis tadi. Baginda juga dikenali dengan gelaran Muhammad Al Fatih kerana kejayaannya membebaskan Constantinople. Baginda menaiki takhta ketika berusia 19 tahun dan memerintah selama 30 tahun (855 – 886H / 451 – 1481M). Baginda merupakan seorang negarawan ulung dan panglima tentera agung yang memimpin sendiri 25 kempen peperangan. Baginda mangkat pada hari Khamis, 4 Rabiul Awal 886 bersamaan dengan 3 Mei 1481  kerana sakit gout. Ada ahli sejarah berpendapat Baginda diracun. PENDIDIKAN Baginda menerima pendidikan yang menyeluruh dan bersepadu. Di dalam bidang  keagamaan, gurunya adalah Syeikh Shamsuddin Al Wali dikatakan dari keturunan Sayyidina Abu Bakar As-Siddiq R.A. Di dalam ilmu peperangan pula, Baginda diajar tentang tektik peperangan, memanah dan menunggang kuda oleh panglima-panglima tentera.   Di dalam bidang akademik pula, baginda adalah seorang cendekiawan ulung di zamannya yang fasih bertutur dalam 7 bahasa iaitu Bahasa Arab, Latin, Greek, Serbia, Turki, Parsi dan Hebrew. Mempunyai kepakaran dalam bidang ketenteraan, sains, matematik. Di dalam bidang Ilmu politik pula, ayahandanya, Sultan Murad II, ketika memencilkan diri di Pulau Magnesia, telah melantik Baginda yang baru berusia 12 tahun memangku jawatan Khalifah. Ia bertujuan untuk mendidik bagina dalam usia yang sebitu muda. Walaupun begitu baginda telah matang menangani tipu helah musuh. KEPERIBADIAN Muhammad al-Fatih merupakan seorang sultan yang mementingkan kekuatan dalaman dan luaran para tenteranya. Baginda seorang pemimpin yang hebat, warak dan tawaduk selepas Sultan Salahuddin Al-Ayubbi (pahlawan Islam dalam Perang Salib) dan Sultan Saifuddin Muzaffar Al-Qutuz (pahlawan Islam dalam peperangan di Ain Jalut menentang tentera Mongol). Malah sifat-sifat baginda dan tenteranya telah  diisyaratkan oleh Rasulullah S.A.W dalam hadis. Baginda sentiasa bersifat tawaduk dan rendah diri. Semasa membina Benteng Rumeli Hissari, Baginda membuka baju dan serbannya, mengangkat batu dan pasir hingga ulamak-ulamak dan menteri-menteri terpaksa ikut sama bekerja Baginda seorang yang sentiasa tenang, pendiam, berani, sabar, tegas dan kuat  menyimpan rahsia pemerintahan. Baginda sangat cintakan ulamak dan selalu berbincang dengan mereka tentang permasalahan negara. PERSIAPAN AWAL MEMBEBASKAN CONSTANTINOPLE Selama 2 tahun selepas menaiki takhta, Baginda mengkaji pelan Kota Costantinople setiap malam bagi mengenal pasti titik kelemahannya. Baginda juga mengkaji sebab-sebab kegagalan kempen-kempen terdahulu serta berbincang dengan panglima-panglima perangnya tentang tentang strategi yang sesuai untuk digunakan. Baginda mengarahkan dibina peralatan perang termoden seperti meriam besar yang  boleh menembak bom seberat 300 kg sejauh 1 batu. Benteng Rumeli Hissari dibina di tebing sebelah Eropah, lebih kurang 5 batu dari Kota Constantinople di mana Selat Bosphorus adalah yang paling sempit. Selat Bosphorus dari Satelit Benteng Rumali Hisari Peta di dalam benteng Rumali Hisari Bosphorus adalah sebuah selat yang memisahkan Turki bahagian Eropah dan bahagian Asia, menghubungkan Laut Marmara dengan Laut Hitam. Selat ini sepanjang 30 kilometer,  dan lebar maksimum 3.7 kilometer pada bagian utara, dan minimum 750 meter antara Anadoluhisar? dan Rumelihisar?. Kedalamannya antara 36 hingga 124 meter. Ia dibina bertentangan dengan Benteng Anadolu Hisar di tebing sebelah Asia yang telah dibina oleh Sultan Bayazid Yildirim dahulu. Benteng ini mengawal rapi kapal-kapal yang melintasi Selat Bosphorus. Perjanjian damai dibuat dengan pihak Wallachia, Serbia dan Hungary untuk memencilkan Constantinople apabila diserang nanti. Baginda membawa bersama para ulamak dan pakar motivasi ke medan perang bagi membakar semangat jihad tenteranya. Sebaik sahaja menghampiri dinding kubu Kota Constantinople, Baginda mengarahkan dilaungkan Azan dan solat berjemaah. Tentera Byzantine gentar melihat 150,000 tentera Islam bersolat di belakang pemimpin mereka dengan laungan suara takbir memecah kesunyian alam. MELANCARKAN SERANGAN KE ATAS CONSTANTINOPLE Setelah segala persiapan lengkap diatur, Baginda menghantar utusan kepada Raja Byzantin meminta beliau menyerah. Keengganan beliau mengakibatkan kota tersebut dikepung. Pada 19 April 1453, serangan dimulakan. Kota tersebut hujani peluru meriam selama 48 hari. Setengah dinding luarnya rosak tetapi dinding  tengahnya masih teguh. MENARA BERGERAK Seterusnya Baginda mengarahkan penggunaan menara bergerak yang lebih tinggi dari dinding kubu Byzantine dan memuatkan ratusan tentera. Tentera Byzantin berjaya memusnahkan menara tersebut setelah ianya menembusi dinding tengah kubu mereka. BANTUAN DARI POPE VATICAN Pope di Rome menghantar bantuan 5 buah armada yang dipenuhi dengan senjata dan tentera. Perairan Teluk Golden Horn direntang dengan rantai besi untuk menghalang kemaraan armada Uthmaniyah. Ini menaikkan semula semangat tentera Byzantin. Rantai direntang sepanjang Teluk Golden Horn Rantai yang digunakan oleh tentera Byzantin untuk menghalang armada al-Fateh PERANG DARI PUNCAK GUNUNG Kegembiraan mereka tidak lama. Keesokan paginya, mereka dikejutkan dengan kehadiran 72 buah kapal perang Uthmaniyah di perairan Teluk Golden Horn. Ini adalah hasil kebijaksanaan Baginda mengangkut kapal-kapal ke atas gunung dan kemudian diluncurkan semula ke perairan Teluk Golden Horn. Tektik ini diakui sebagai antara tektik peperangan (warfare strategy) yang terbaik di dunia oleh para sejarawan Barat sendiri. Kapal-kapal itu kemudiannya membedil dinding pertahanan belakang kota. Kapal-kapal perang tentera Byzantin habis terbakar kerana bedilan meriam Uthmaniyah. Pertahanan Byzantin menjadi semakin lemah. Baginda mengambil kesempatan pada malamnya dengan memberikan semangat kepada tenteranya serta mengingatkan mereka kepada Hadis Rasulullah saw dan bersama-sama berdoa kepada Allah swt. MEMANJAT DAN MELASTIK DINDING Keesokan paginya tentera Uthmaniyah cuba memanjat dinding dalam kubu dengan tangga dan cuba merobohkannya dengan lastik besar. Tentangan sengit pihak Byzantin menyebabkan ramai yang syahid. Baginda memerintahkan tenteranya berundur dan  bedilan meriam diteruskan sehingga tengahari. KARISMA SEORANG PEMIMPIN Pengepungan selama 53 hari tanpa sebarang tanda-tanda kejayaan telah menimbulkan rasa bosan dan menghilangkan keyakinan tentera Baginda. Pada saat yang genting ini Baginda berucap menaikkan semangat tenteranya, “Wahai tenteraku, aku bersedia untuk mati di jalan Allah. Sesiapa yang mahu syahid ikutlah aku!”. Mendengarkan itu, Hasan Ulubate, salah seorang tentera Baginda mengetuai sekumpulan kecil 30 tentera membuka dan melompat masuk ke dalam kubu musuh lantas memacak  bendera Islam di situ. Mereka kesemuanya gugur syahid setelah dihujani anak panah musuh. Kemudian tentera-tentera Islam menyerbu bertali arus menembusi barisan pertahanan Byzantin sambil melaungkan kalimah Allahu Akbar. PENAWANAN CONTANTINOPLE Pada 20 Jumadil Awwal 857 / 29 Mei 1453, Kota Constantinople jatuh ke tangan Islam. Baginda menukar namanya kepada Islambol (Islam keseluruhan) . Gereja Besar St Sophies ditukar kepada Masjid Aya Sofiya. Baginda dengan tawaduknya melumurkan tanah ke dahinya lalu melakukan sujud syukur. Semenjak peristiwa inilah Baginda diberi gelaran “Al Fatih” iaitu yang menang kerana kejayaannya membebaskan Constantinople. SEBAIK-BAIK RAJA DAN SEBAIK-BAIK TENTERA Pada kali pertama solat Jumaat hendak didirikan, timbul pertanyaan siapa yang layak menjadi imam. Baginda memerintahkan kesemua tenteranya termasuk dirinya bangun  lantas bertanya, “Siapa di antara kita sejak baligh hingga sekarang pernah meninggalkan solat fardhu walau sekali sila duduk!”. Tiada seorang pun yang duduk, kerana tidak seorang pun di antara mereka pernah meninggalkan solat fardhu. Baginda bertanya lagi, “Siapa di antara kita yang sejak baligh hingga kini pernah meninggalkan solat sunat rawatib sila duduk!”. Sebahagian daripada tenteranya duduk. Kemudian Baginda bertanya lagi, “Siapa di antara kamu sejak baligh hingga ke saat ini pernah meninggalkan solat tahajjud walaupun satu malam, sila duduk!”. Kali ini semuanya duduk, kecuali Sultan Muhammad Al-Fatih sendiri. Baginda tidak pernah meninggalkan solat fardhu, Solat Sunat Rawatib dan Solat Tahajjud sejak baligh. Inilah dia anak didikan Syeikh Shamsuddin Al Wali. Bagindalah sebaik-baik raja yang telah diisyaratkan oleh Rasulullah SAW di dalam hadisnya itu. INGATAN Memikirkan tentang kehebatan al-Fateh dan tenteranya... suatu ketika, dalam perjalanan menuju ke Constantinople, tentera al-Fateh melalui sebuah kebun anggur yang besar dan buahnya sedang masak ranum. Namun, sebelum melalui kebun tersebut, al-Fateh telah mengingatkan tenteranya supaya jangan diambil anggur itu walaupun sebiji. Perjalanan diteruskan hingga sampai di suatu tempat, mereka berehat. Setelah didirikan khemah dan berehat, pembantu al-Fateh keluar dari khemah dengan wajah yang sugul dan memanggil semua tentera berkumpul. Para tentera diberitahu bahawa al-Fateh telah jatuh  sakit. Setelah diteliti oleh tabib, ubat yang diperlukan adalah sebiji anggur. Maka dia bertanya kepada seluruh tentera, siapa yang mempunyai buah anggur, kerana jika tidak,  mungkin al-Fateh akan terus sakit dan mati. Malangnya, tiada seorang pun tenteranya mempunyai buah anggur. Lalu tahulah al-Fateh, bahawa tenteranya bukan sahaja kuat dari segi fizikal, malah rohani mereka juga. Benarlah, tidak seorang pun dari tenteranya yang mengingkari perintahnya. Maka keluarlah al-Fateh dr khemah, dan memuji tenteranya dan menerangkan kepda mereka maksud sebenar. Mampukah tentera kita menyaingi kehebatan tentera Islam di zaman al-Fateh

ketenangan dalam bekerja

Ketenangan Dalam Bekerja

Kerja dalam Islam adalah amal perbuatan sama ada baik atau buruk berdasarkan kepada terma dan syarat. Maksudnya seseorang yang bekerja sedang melakukan amal sama ada baik atau sebaliknya dalam kehidupan seharian.

Islam mengiktiraf sesebuah pekerjaan yang tidak bertentangan dengan Islam sebagai Ibadah. Ibadah dalam Islam sangat luas. Ia meliputi ibadah yang wajib, sunat dan umum. Maka dalam konteks pekerjaan adalah dikira sebagai ibadah umum. Ibadah umum adalah pekerjaan yang dilakukan untuk keduniaan tetapi mendapat ganjaran pahala dari Allah (s.w.t.) seperti berniaga, membuat jalan raya, menanam padi dan sebagainya.

Namun begitu, ibadah umum adalah ibadah secara tidak langsung kepada Allah (s.w.t.) yang mempunyai beberapa syarat. Antaranya semasa bekerja seseorang tidak meninggalkan sesuatu yang wajib seperti solat, puasa dan mengeluarkan zakat. Selain itu, bekerja akan dikira ibadah sekiranya pekerjaan yang dilakukan adalah kerana mengharapkan keredhaan Allah (s.w.t.) dan bukan kerana selainnya.

Justeru, ramai manusia yang bekerja dengan penuh kesungguhan, tetapi tidak mendapat ketenangan. Bahkan terdapat pula para pekerja yang gelisah, bosan dan tidak ada jati diri ketika bekerja. Terdapat juga para pekerja yang memikirkan bila boleh naik pangkat, bila akan dapat bonus dan selalu mencari alasan untuk tidak melakukan kerja dengan bermutu.

Seharusnya para pekerja yang hebat adalah mereka yang sentiasa taat kepada Allah (s.w.t.) iaitu mengikut apa-apa yang diperintahkan dan meninggalkan apa juga larangan-Nya, cintakan kepada Nabi (s.a.w.) lebih dari keluarga, anak dan manusia seluruhnya, hendaklah bekerja di posisi masing-masing dan yakin akan hari akhirat. Sekirnya keempat-empat perkara ini dihayati dengan sepenuh jiwa, pasti para pekerja akan melakukan pekerjaan dengan penuh iltizam, mantap dan ceria. Sebab semuanya akan diaudit oleh Allah (s.w.t.) di akhirat kelak.

Maka seseorang yang mempunyai keempat-empat fomula ini, insyaAllah akan mendapat ketenangan dalam bekerja. Kerana pekerjaan adalah Ibadah yang mendatangkan pahala sekiranya dihayati dengan sepenuh hati dan jiwa dalam lapangan pekerjaan. Semoga warga KPTM Bangi bekerja dengan ikhlas, bukan bekerja kerana bos, tetapi bekerja kerana tuntutan agama iaitu kerana Allah (s.w.t.). Maka besempena awal hijrah 1433 dan tahun baru 2012 ini marilah sama-sama berubah menjadi pekerja yang berilmu, beriman dan beramal soleh. Seterusnya menjadi pekerja yang ceria dan memahami tanggungjawab sebagai pekerja. Wallahu a'lam.

Ustaz Elmi Baharuddin

Pensyarah Pengajian Islam, KPTM Bangi

telah diterbitkan dalam buletin WARNA KPTM BANGI

gambaran sebenar

kenikmatan dunia...

gambar Makkah al-Mukarramah 2012

kenali syeikh anda?

selalu mita kepada Allah swt agar khusuk dalam solat

perjalanan menuju pencerahan

oleh: Abu mardhiyyah

Manusia berlari menuju destinasi
Membawa impian seribu sangsi
Membina kejayaan bersulam diri
Demi melihat kejayaan kian terpatri

Bila bebas merdeka diri sendiri
Tidak bergantung sesiapa mencari
Membina kekuatan pencerahan abadi
Dengan berpaksikan al-Quran suci

al-Sunnah Nabi pegangan abadi
Baru pencerahan semakin menjadi
Menuju puncak kejayaan hakiki
Bergaul dengan ulama yang disegani

Sebagai pemangkin dalam diri
Bekalan amalan dalam hati
Sentiasa tawadhuk untuk mencari
Iman sejati tidak menyendiri

Hidup berjamaah nasihat menasihati
Untuk Allah, Rasul, orang Islami
Baru hidup berkat menerangi
Pencerahan hakiki perjalanan ini

biodata Nabi SAW

Kenali Nabi Anda?

kawin lari

Oleh:

Elmi Bin Baharuddin

Kahwin lari bukanlah mengucapkan ijab dan kabul dalam upacara nikah sambil berlari. Tetapi ia merujuk kepada perkahwinan yang dilangsungkan tanpa menggunakan saluran prosedur mahkamah syariah dalam hal berpoligami dan wali mujbir bagi seorang gadis. Kebiasaanya perkahwinan ini dilakukan secara senyap-senyap sahaja agar orang lain tidak mengetahuinya.

Namun begitu, Islam menyuruh umat Islam yang berkahwin agar menghebohkan kepada kaum keluarga, sahabat handai dan taulan dengan mengadakan jamuan kesyukuran walaupun hanya swngan seekor kambing. Hal ini sebagaimana yang telah diperkatakan oleh sabda Nabi (s.a.w.) ‘kendurilah walaupun dengan seekor kambing’. Ini menunjukkan hebahan perkahwinan adalah sesuatu yang mulia dan mendapat pahala dalam Islam. Perkahwinan seharusnya diwar-warkan kepada orang lain agar mereka bersangka baik sekiranya seseorang pasangan itu berjalan berduaan dan berpegangan tangan serta dapat pula mengelakkan fitnah terhadap pasangan tersebut.

 

Hakikatnya perkahwinan adalah lambang dan tanda cinta kepada setiap pasangan yang sedang bercinta. Perasaan sayang dan cinta dikotakan melalui proses perkahwinan yang sah dalam rumah tangga. Ibu bapa dan keluarga adalah insan yang sangat bahagia dan gembira bila mendapat tahu dalam keluarga mereka ada orang baru sebagai menantu dan cucu.

Alasan Wali

Namun di sebalik itu, terdapat juga segelintir dalam kalangan ibu bapa yang tidak redha dengan pilihan anak mereka. Terdapat juga ibu bapa yang telah ada pilihan sendiri. Tidak kurang juga ibu bapa yang mementingkan aspek pekerjaan bakal menantu, gajinya yang besar, rumah dan kereta yang digunapakai calon menantu.

Bahkan terdapat juga ibu bapa yang tidak mahu menantu mereka berbangsa selainnya. Terutamanya sekali orang luar negara. Hal ini kebiasaannya bagi seorang gadis. Begitu juga bagi perkahwinan yang kedua bagi suami yang telah ada isteri dalamn erti kata untuk berpoligami. Kebiasaanya bagi mengelak dari presedur biasa mahkmah syariah, mereka sanggup untuk berkahwin dengan menggunakan agen-agen yang bertauliah dan ada juga yang tidak bertauliah di luar negara.

Alasan Pasangan

Terdapat juga pasangan yang hendak kahwin lari bagi mengelakkan perbuatan zina. Apabila mereka mula bergaul dan telah ada teman lelaki mahupun perempuan, sampai satu peringkat hendak mendirikan rumah tangga, tiba-tiba dihalang oleh wali sama ada bersebab atau tidak.

Antara sebabnya pasangan tersebut masih belum tamat belajar atau hendak menunggu pekerjaan terlebih dahulu dan sebagainya. Sedangkan anak yang dihalang tersebut merasakan pilihannya adalah tepat dan terbaik. Maka bagi mengelakkan perbuatan zina dari berlaku, maka mereka akhirnya merancang untuk kahwin ke luar negara.

Selain itu, terdapat juga alasan yang mengatakan sukar berkahwin untuk kali kedua dan seterusnya disebabkan syarat-syarat tertentu. Mereka berpandangan syarat tersebut harap dapat dilonggarkan sedikit. Maklumlah wanita di Malaysia sekarang ini adalah lebih ramai dari lelaki. Tambahan pula sekiranya hendak berpoligami memerlukan kebenaran isteri dan syarat lain yang dirasakan sukar.

Hukum

Sebenarnya hukum kahwin lari adalah sah di sisi syarak dengan beberapa syarat. Antaranya:

1)      Pernikahan itu mengikut rukun nikah.

2)      Pernikahan itu melebihi dua marhalah.

3)      Tiada keputusan mahkamah yang menghalang perempuan itu berkahwin atas alasan syarak ditempat dia bermastautin.

4)      Pernikahan itu dilakukan oleh wali hakim yang diiktiraf oleh wilayah negara berkenaan dan diakad nikahkan di wilayah berkenaan di mana ia ditauliahkan sebagai wali hakim.

Hal ini berdasarkan perbincangan tentang perkahwinan lari meninggalkan wali lebih dua marhalah mengikut Mazhab al-Syafie dalam Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan, Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-52 yang bersidang pada 1 Jul 2002 adalah sah.

Penyelesaiannya

            Maka isu kahwin lari ini memerlukan jalan penyelesaian dari semua pihak sama ada pasangan, wali dan pihak berkuasa. Antaranya adalah seperti berikut:

1)      Sebagai pasangan yang hendak mendirikan rumah tangga secara sah, maka beberapa perkara yang mesti anda fikirkan terlebih dahulu. Sudahkan anda membalas jasa kedua ibu bapa sekadar termampu?, Sanggupkah anda untuk tidak bersama dengan keluarga tercinta dan sahabat handai di hari bahagia?, Sanggupkah anda berpisah dengan ibu dan ayah yang telah bersusah payah membesarkan anda dari kecil hingga dewasa dan akhirnya berpisah disebabkan kekasih yang baru anda kenal satu hingga tujuh tahun sahaja dari memilih ibu dan ayah anda?.

2)      Maka walaupun perkahwinan lari sah di sisi syarak, tetapi kesan yang akan datang lagi banyak dari kebaikkannya. Maka apalah sangat jika anda terpaksa memilih dan mentaati ibu dan ayah selagi ibu dan ayah anda tidak mengajak menderhaka Allah (s.w.t.). Begitu juga dengan pasangan yang hendak berpoligami. Sekiranya jodoh anda, pasti Allah (s.w.t.) akan pertemukan juga dari berkahwin lari.

3)      Selain itu, pihak wali juga hendaklah memahami pilihan anak sendiri. Tanggungjawab seorang wali terutamanya ibu dan ayah hendaklah ialah membesarkan, memberi pendidikan agama dan mengahwinkan mereka apabila sampai jodoh mereka. Maka berilah anak-anak anda peluang untuk memilih bakal pasangan mereka dengan syarat yang anda tentukan. Sekiranya anda melarang hubungan tersebut mestilah memberi altenatif sebagai gantian. Sekiranya mereka memilih yang tidak sekupu seperti kaki judi, kaki arak, penghisab dadah dan sebagainya barulah anda melarang hubungan tersebut.

4)      Begitu juga pandangan agar prosedur mahkamah syariat dilonggarkan sedikit agar proses perkahwinan hari ini dapat dimudahkan bagi mengelakkan kes kahwin lari.

Kesimpulannya

Hakikatnya, perkahwinan lari adalah altenatif bagi segelintir pasangan yang hendak mendirikan rumah tangga tetapi terhalang. Semoga Allah (s.w.t.) memberi kepada pasangan yang kahwin lari ini petunjuk agar mereka memikirkan terlebih dahulu kesan dari segi emosi dan mental di hari kemudian. Kadang-kadang bukan semua yang kita harapkan akan kita miliki. Kita hanya seorang hamba. Jodoh, pertemuan dan mati adalah di ketentuan Allah (s.w.t.). Wallahu a’lam.

@ telah diterbitkan oleh VIC 2012

cabaran pasangan baru kawin

oleh: Elmi Baharuddin

Perkahwinan adalah ibadah dalam Islam. Ia merupakan kesinambungan zuriat dan kelestarian kehidupan manusia. Islam mamandang hina kepada mereka tidak mahu berkahwin tetapi bersekedudukan sehingga melahirkan anak luar nikah dalam masyarakat. Ajaran Islam sangat menitikberatkan soal perkahwinan sehingga Nabi (s.a.w.) bersabda kawinkanlah anakmu jika sudah sampai jodohnya. Persoalannya ungkapan kahwin sangat mudah, tetapi untuk merealisasikan selepas perkahwinan adalah cabaran yang sangat hebat terutamanya kepada pasangan yang baru nikah.

            Terdapat beberapa cabaran yang perlu dipandang serius oleh pasangan yang baru berkahwin. Ia meliputi soal cabaran kerohanian, cabaran emosi, cabaran intelektual dan cabaran kebendaan. Seharusnya pasangan yang hendak berkahwin hendaklah memikirkan keempat-empat cabaran tersebut dengan penuh penghayatan. Hal ini memandangkan ramai dalam kalangan pasangan yang baru berkahwin menghadapi pelbagai ujian dan tribulasi kehidupan yang nyata.

Cabaran Kerohanian

Pasangan yang baru kahwin hendaklah memantapkan amalan kerohanian mereka. Suami dan isteri mestilah mengamalkan syariat Islam sama ada yang berbentuk fardhu ain, fardhu kifayah dan amalan sunat yang lain. Kekuatan kerohanian dalam rumah tangga adalah senjata ampuh untuk berhadapan dengan cabaran semasa.

Solat lima waktu perlulah disempurnakan dalam keluarga. Jangan memandang ringan soal solat lima waktu. Ramai dalam kalangan pasangan yang baru kawin meninggalkan solat terutamanya solat subuh. Seharusnya pasangan suami isteri sentiasa mengamalkan solat berjamaah sama ada di rumah mahupun di surau-suraun dan masjid. Kerana solat berjamaah akan emmbentuk kekuatan ummah yang hebat.

Ramai juga yang beralasan untuk tidak datang ke surau dan masjid disebabkan terdapat anak-anak yang masih kecil. Bahkan terdapat juga segelintir nazir, imam dan AJK surau dan masjid melarang anak kecil dibawa ke surau dan masjid. Hal ini sangat bertentangan dengan ajaran Islam. Sedangkan Islam tidak melarang, tetapi iba bapa hendaklah menjaga mereka sehingga tidak mengganggu jamaah yang lain. Hal ini salah satu cara untuk mendidik anak-anak agar sentiasa terpaut hatinya di rumah Allah (s.w.t.).

Selain itu, pasangan yang baru kawin juga hendaklah menjadikan bacaan al-Quran sebagai bacaan lazim mereka setiap hari. Bahkan mereka juga hendaklah sentiasa memerhatikan maksud dan huraiannya. al-Quran adalah petunjuk iaitu al-huda. Barang siapa yang membacanya pasti akan keluar dari kesempitan hidup dan mendatangkan ketenangan jiwa yang sebenarnya. Maka penghayatan al-Quran secara eksklusif oleh pasangan baru kawin sedikit sebanyak mampu menghadapi cabaran hidup yang kian mendatang.

Selain itu, amalan-malan sunat seperti bacaan al-ma’thurat, solat sunat rawatif, puasa sunat dan bersedekah adalah bentuk-bentuk amalan kerohanian dalam keluarga Islam. Doa juga berperanan mendatangkan ketenagan dalam keluarga Islam. Seharusnya pasangan yang baru kawin mengamalkan doa-doa yang ma’thur dari Rasulullah (s.a.w.) sebagai perisai dalam keluarga. Maka kekuatan kerohanian ini dapat menghadapi cabaran kehidupan yang makin menghimpit umat Islam.

Cabaran Emosi

Sebelum kawin semuanya cantik, elok dan wangi. Bila sudah kawin sedikit sebanyak menjejaskan pelbagai emosi. Hal ini kerana niat berkahwin tidak betul dan bahkan salah. Macam mana hendak mendapat keberkatan dalam perkahwinan. Jika niat berkahwin kerana Allah (s.w.t.) sudah tentu akan lahir kenenangan emosi dalam keluarga yang dibina.

Bukan bermakna sesebuah keluarga yang berkat tidak pernah bergaduh, berselisih pendapat dan sebagainya. Tetapi ia mestilah berdasarkan adab-adab dan nilai tatasusila yang dibenarkan oleh syariat Islam. Suami ketua keluarga mestilah mendidik anak dan isteri dengan penuh kasih sayang dan hormat menghormati.

Hal ini kerana perkahwinan bukanlah untuk keseronokkan hidup semata-mata. Tetapi ia adalah tanggungjawab yang perlu dilaksanakan oleh setiap pasangan yang berkahwin. Iaitu si suami menanggung segala macam yang terjadi dalam keluarga di samping menjawab kepada Allah (s.w.t.) di akhirat kelak.

Maka maaf memafkan, bertimbang rasa, hormat menghormati pasangan adalah akhlak yang mulia yang boleh mengurangkan emosi dalam keluarga. Isteri hendaklah patuh perintah suami selagi tidak bercanggah dengan syariat Islam. Suami pula janganlah memberi arahan seperti robot sahaja. Bantulah para isteri. Bertimbang rasa akan mengurangkan ketegangan emosi dalam keluarga.

Sementara itu, para isteri juga mestilah bijak dalam mengurus rumah tangga. Sebelum bercakap berfikirlah dahulu dua tiga kali. Lihat suasana dan persekiran. Fahami keadaan. Contohnya ‘suami aku ini baru balik kerja, pasti dia letih!’. Maka jangan terus menerjah, menyoal dan mempertikaikan sesuatu perkara. Bersabarlah, bertenanglah dan bersangka baiklah dalam rumah tangga. Ia adalah adalah kunci kebahagian dalam menghadapi emosi pasangan yang baru kawin.

Cabaran Intelektual

            Pasangan baru kahwin juga berhadapan dengan krisis ilmu terutamanya ilmu pengatahuan agama dan ilmu alat. Ramai dalam kalangan pasangan yang tidak memahami tanggungjawab kepada agama, ibu bapa pasangan masing-masing, tidak tahu membaca al-Quran, tidak tahu solat dan sebagainya. Seharusnya mereka meningkatkan inteketual mereka dengan menimba ilmu dengan semaksima yang boleh.

Hari ini untuk mendapatkan ilmu pengetahuan agama tidaklah sepayah ketika dahulu. Media massa seperti Tv al-Hijrah, tanyalah ustaz Tv9, radio IKIM.com dan ribuaan lagi blog-blog dan Muka Buku (fb) yang bersifat Islamik untuk mendapatkan ilmu pengetahuan agama. Bahkan di masjid-masjid dan surau juga adalah medan ilmu agama sekiranya pasangan baru kawin menjadikan institusi masjid dan surau sebagai kunjungan rasmi sekurang-kurangnya waktu Maghrib hingga Isyak. Sebab waktu itulah kebiasaan kuliah dan ceramah agama di adakah di masjid-masjid dan surau.

Begitu juga dalam ilmu alat seperti membaiki paip rumah yang rosak, berkebun, menanam sayur dan sebagainya. Seharusnya pasangan baru kawin mempunyai misi dan visi agar memantapkan intelektual dalam semua bidang ilmu pengetahuan. Pasangan yang mengusai pelbagai ilmu akan dapat mengimbangi cabaran semasa dalam rumah tangga. Sebab semuanya diketahui dan dilalui dengan penuh penghyatan dan keazaman yang mantap. Sekiranya pasangan yang baru kawin mempunyai pengetahuan agama dan ilmu alat, maka mereka tidak akan berhadapan dengan cabaran intelektual yang digembar-gemburkan oleh kebanyakan pihak.

Cabaran Meterialistik

Ramai dalam kalangan ibu bapa yang menitikberatkan persoalan meterialistik dalam pemilihan calon menantu mereka. Ibu bapa lebih memilih soal harta berbanding agama dari segi akhlak dan penghatan agama. Tidak dapat dinafikan hakikat kepentingan material dalam sesebuah keluarga. Justeru, cabaran material perlulah ditangangi dengan baik antara pasangan suami isteri.

Keperluan asas seperti rumah, makanan dan pakaian adalah keperluan yang wajib. Pasangan suami isteri henkdaklah sentiasa memikirkan untuk mempunyai rumah sendiri walapun permulaannya adalah menyewa. Sikap jimat cermat dan tidak berboros serta sentiasa menabung adalah salah satu cara untuk membina kekuatan material dalam keluarga. ‘Ukur baju di badan sendiri’ itulah ungkapan lagu agar pasangan baru kahwin tidak menghadapi cabaran keluarga berupa kemiskinan dan kepayahan hidup terumanya di bandar-bandar besar.

Budaya makan juga hendaklah diubah. Kalau dahulu semasa bujang makan sendiri lebih gemar makan di kedai, namun bila sudah berkeluarga biasakanlah untuk makan di rumah. Di samping makanan yang bersih dan jimat, isteri juga mendapat pahala yang banyak serta keberkatan dalam keluarga.

Begitu juga amalan dan cara berpakaian. Pentingkan pakaian yang menutup aurat sahaja. Jangan terlalu mementingkan fesyen, ikut kawan dan kemewahan yang lain. Maka para suami haruslah menyediakan keperluan asasi ini dengan sekadar kemampuan sahaja. Selain itu, banyak lagi persiapan material yang sewajarnya disediakan dalam keluarga. Namun hendaklah mendahaulukan yang dahulu dan mengkemudiankan yang kemudian. Barulah rumah tangga aman harmoni.

Kesimpulannya

Hakikatnya, cabaran pasangan yang baru berkahwin adalah fitrah dan asam rumah tangga. Jika semua pihak sama ada suami, isteri dan anak-anak berperanan dan berfungsi pada kedudukan masing-masing, maka cabaran dalam keluraga Islam akan dapat diselesaikan denganb baik. Seterusnya akan melahirkan keluragaku syurgaku di dunia ini.

Semoga Allah (s.w.t.) memberi kepada pasangan yang baru kahwin ini hati-hati yang tenang, sabar dan berlapang dada dalam segala tindakan yang tidak bertentangan dengan syaraiat Islam. Selain itu, memaafkan pasangan yang sifatnya remeh temah sahaja adalah sangat penting. Maka dengan itu lahirkan pasangan yang mampu berhadapan dengan cabaran global masa kini. Wallahu a’lam.

telah diteritkan dalam VIC 2012

MENANGANI PENGARUH BUDAYA BARAT

 

Wan Ibrahim Wan Ahmad

UUM

PENGENALAN

Perkataan Barat merujuk kepada kelompok negara maju, atau negara industri, yang dari segi geografinya terletak di Amerika Utara dan Eropah Barat. Termasuk juga negara yang disebut negara Barat ialah Australia dan New Zealand. Kelompok negara yang tidak termasuk dalam kelompok ini dikenali sebagai negara membangun atau Negara Dunia Ketiga, yang letaknya berselerak di Asia, Afrika dan Amerika Latin.

          Negara maju ini lahirnya setelah berakhirnya Perang Dunia Ke-2, tetapi arus kemajuan negara ini bermula selepas Revolusi Industri yang berlaku pada abad ke-18. Selepas banyak kemajuan yang dicapai akibat Revolusi Industri ini, beberapa negara besar Barat yang kaya, khususnya negara Amerika Syarikat dan England menjadi semakin memerlukan negara pinggir (negara mundur dan negara membangun) sebagai pembekal bahan mentah, sekaligus sebagai pasaran bahan ekspot mereka. Selepas Revolusi Industri itu jugalah mereka melihat Negara Dunia Ketiga sebagai sumber kekayaan bagi mereka. Maka wujudlah fasa mencari dunia baru, fasa penjelajahan, fasa kolonialisme, fasa neo-kolonialisme, dan sekarang ini fasa globalisasi, yang semuanya bertujuan untuk menguasai negara membangun dalam segala bidang kehidupan.

         Satu perubahan radikal telah berlaku berikutan berakhirnya Perang Dunia Kedua. Selepas Perang Dunia Kedua Amerika Syarikat telah menjadi negara kapitalis gergasi. Amerika Syarikat sebagai negara yang kaya dianggap sebagai berjaya mendapat pengaruh sebahagian besar negara bekas koloninya melalui rancangan Marshalnya. Sekarang ini penguasaan Amerika Syarikat dan sekutunya di Negara Dunia Ketiga adalah amat luas. Lihatlah susu atau air yang kita minum, makanan-makanan segera yang kita makan yang kononnya melambangkan status, ubat gigi, sabun mandi, barang-barang elektrik, kenderaan atau sebutlah apa sahaja. Ini belum lagi disentuh pinjaman asing, baik Tabung Kewangan Antarabangsa (IMF), Bank Dunia, Bank Pembangunan Asia dan lain-lain, yang sebenarnya menjalankan fungsi Amerika Syarikat dan sekutunya.

         Amerika dan negara industri Barat sekutu mereka, giat memperhebatkan bantuan bilateral, bantuan multilateral, pelaburan asing, operasi syarikat-syarikat transnasional di seberang laut, dan sekarang ini melalui globalisasi, yang merupakan kesinambungan sejarah neo-kolonialisme yang diciptakan untuk menguasai kehidupan negara membangun. Pada hari ini tidak ada negara yang terkecuali daripada tangan-tangan negara industri Barat. Semua negara ini telah terheret ke dalam sistem dunia yang menuntut semua negara berhubungan dan memerlukan negara lain. Negara maju ini adalah licik dan tidak jujur. Mereka memainkan peranan ini melalui slogan modernisasi yang mereka canangkan. Modenisasi, bagi Wilbert Moore (1963) ialah:

..a total tranformation of a tradisional or pre-modern society into the types of technology and associated social organization that characterize the “advanced”,          economically prosperous, and relatives politically stable nations of the Western World”

         Modernisasi bermula di Barat, dan kemudiannya menjalar ke negara bukan barat. Berdasarkan pengalaman Barat, proses modernisasi itu wujud dalam bentuk sekularisasi, industrialisasi, komersialisasi, meningkatnya mobiliti sosial, meningkatnya taraf hidup, peluang pendidikan, celik huruf, dan pelbagai bentuk yang lain lagi. Proses modernisasi ini terjadi dalam pelbagai bidang kehidupan; sosial, ekonomi, politik dan kebudayaan.

MENANGANI PENGARUH BUDAYA BARAT

Selepas Revolusi Industri, negara Barat giat memperluaskan pengaruhnya ke negara pinggir melalui proses modernisasi. Tujuan negara maju ini jelas; iaitu agar negara pinggir menjadi pembekal bahan mentah, sebagai pasaran bahan ekspot mereka, dan sekarang sebagai negara pengeluar barangan mereka melalui pelaburan asing dan operasi syarikat-syarikat transnasional mereka di negara pinggir. Untuk meluaskan pengaruh ini, mereka menggunakan pelbagai pendekatan dan alat yang ada, termasuk cara hidup negatif mereka. Salah satu alat yang ampuh ialah budaya budaya hedonism yang telah mendarahdaging dalam kehidupan mereka. Bukan semua budaya Barat itu negatif. Budaya yang negatif adalah budaya hedonism yang dikatakan telah mendarahdaging dalam kehidupan mereka. Lain-lain aspek kehidupan harian mereka, termasuk dalam aspek politik, ekonomi, pendidikan, sistem nilai, dan pelbagai segi kehidupan sosial yang lain, jauh lebih baik daripada budaya kita yang mengaku beragama Islam. Kita atau semua negara Islam yang lain yang mengaku Islam, sebenarnya tidak mengamalkan cara hidup Islam. Malah ada kata-kata sindiran; “jika ingin melihat cara hidup Islam, tengoklah negara Barat; dan jika ingin melihat cara hidup bukan Islam, tengoklah di negara Islam”

         Memang benar. Jika kita berpeluang melawat negara maju ini – sebutlah negara apa – Perancis, German, Belanda, Norway, Sweden, atau pelbagai negara maju lain, kita akan kagum dengan kehidupan manusia di sana. Mereka menghormati orang. Mereka boleh dipercayai . Mereka tidak menipu. Mereka jaga kebersihan, dan pelbagai aspek positif lain yang tidak diamalkan oleh orang Islam. Di negara bukan Barat, termasuk negara Islam, kita tidak menghormati orang. Kita tidak boleh dipercayai. Kita suka menipu. Kita tidak menjaga kebersihan, dan pelbagai aspek negatif lain yang kita amalkan dalam kehidupan.

         Yang perlu kita atasi atau kita hindari ialah budaya hedonism, iaitu budaya yang mengamalkan cara hidup bebas yang tidak berasaskan kepada ajaran agama. Negara Barat melebarkan pengaruh budaya hedonism ini melalui pelbagai saluran, seperti melalui media TV, film, facebook, pelancong-pelancong, buku-buku, dan pelbagai saluran lain lagi. Budaya negatif ini berjaya meresap ke segenap segi kehidupan kita, dan sekarang ia berjaya melahirkan pelbagai masalah sosial dalam masyarakat kita. Masalah sosial adalah satu bentuk perilaku negatif atau tingkahlaku menyimpang ialah semua bentuk perilaku atau keadaan sosial yang bertentangan dengan nilai, norma ataupun adat kebiasaan masyarakat. Masalah sosial, khususnya dalam kalangan remaja di negara kita akhir-akhir ini boleh dikatakan berada pada tahap yang rumit.

         Hampir setiap hari kita didedahkan dengan berita-berita mengenai gejala negatif remaja dalam masyarakat, bahkan sampai terlibat dengan seks bebas sehingga melahirkan anak luar nikah. Seks bebas sekarang ini tidak lagi dianggap perkara yang memalukan. Jika sebelum ini masyarakat Melayu megah dengan konsep ‘dara’ yang dapat dipertahankan sebagai simbul kesucian anak gadis sunti, akan tetapi ramai anak gadis Melayu sekarang berbangga dengan tidak ada dara. Lebih mengaibkan lagi apabila ramai di antara mereka berbangga dengan status itu dan menganggap rakan yang masih ‘menyimpan’ dara sebagai kumpulan yang ketinggalan zaman.

         Bagaimana kita boleh menangani pengaruh negatif budaya Barat ini?  Adalah agak sukar untuk menangani pengaruh negatif Barat ini. Tugas dan tanggungjawab untuk menangani budaya negatif Barat ini merupakan tugas semua orang. Setiap orang daripada kita, daripada pelbagai lapisan kedudukan, daripada pemimpin hinggalah kepada setiap individu itu sendiri, mempunyai peranan untuk sama-sama berusaha menangani masalah ini. Kita boleh mulakan untuk menangani masalah ini bermula daripada diri kita, dan kita sebagai ketua keluarga. Kita renungkan tiga hadis Rasulullah s. a. w, iaitu (1) setiap orang adalah pemimpin, dan setiap pemimpin akan ditanya tentang orang yang dipimpinnya…”, (2) setiap anak dilahirkan dalam keadaan fitrah. Maka kedua ibu bapanyalah yang menyahudikannya, menasranikan, atau memajusikannya, dan (3) jagalah diri kamu dan ahli keluarga kamu daripada api neraka.

         Tiga hadith Nabi (saw) di atas menggambarkan tugas mengatasi masalah budaya Barat adalah tanggung jawab semua indidvidu dan keluarga. Di peringkat individu, kita bertanggung jawab menjaga diri kita sendiri. Di peringkat keluarga pula, jika kita adalah ketua keluarga, menjadi tanggungjawab kita untuk menjaga dan mendidik ahli keluarga di bawah jagaan kita agar mematuhi suruhan agama. Sekiranya ketua keluarga mendidik anak-anak mereka sedari awal dengan ketaatan kepada Allah, maka anak-anak ini selalunya menjadi seorang yang patuh dan mempunyai perilaku yang selaras dengan kehendak agama dan masyarakat. Kalaupun anak-anak ini agak nakal di peringkat awal, tetapi akhirnya anak-anak ini, apabila besar mudah diajak kembali untuk mematuhi nilai atau norma masyarakat. Begitu juga jika anak-anak yang dibesar dan dididik dengan kehidup jauh daripada nilai-nilai agama maka anak tersebut mudah cenderung kepada perilaku yang menyimpang apabila mereka besar.

PENUTUP

Sebagai kesimpulannya maka dapatlah dikatakan adalah menjadi tugas setiap individu dan setiap ketua keluarga untuk sama-sama berusaha menangani masalah budaya hedonism Barat. Mula-mula kita jaga diri kita sendiri daripada terpengaruh, kemudian jika kita ketua keluarga, kita jaga tanggungan kita agar tidak terjebak dengan budaya negatif Barat seperti di atas. Jika kita sama-sama berusaha insya-Allah, segala budaya negatif tidak akan dapat berleluasa dalam masyarakat.

tanda iman semakin lemah

Apa khabar iman anda?

Berkorban Demi Cinta

Oleh:

Abu Mardhiyyah

'Berkorban apa saja

Harta ataupun nyawa

Itulah kasih mesra

Sejati dan sejiwa'

Ketika aku berjalan di bawah sinaran mentari

Aku melihat dedaun nan rimbun mekar berdiri

Dengan kekuatan kaki ku terus berlari

Seolah menyahut kepulangan yang dinanti

Aku mula berfikir sendiri

Mana mungkin berjaya jika hanya berdiam diri

Berpeluk tubuh dari petang hingga ke pagi

Merenung jauh nun ke sana ke mari

Adakah mungkin akan ku tempuhi

Perjalanan yang jauh hingga ke saat mati

Memerlukan bekalan pahala sebagai ganti

Untuk mendapatkan keredhaan Ilahi

Keringat mula dimamah onak dan duri

Untuk mendapatkan cinta suci

Terpaksa berkorban tinggalkan kepentingan diri

Demi melihat ummah bersatu hati

Aku cuba pasrah dalam hidup ini

Bila mengenangkan nasib menanti

Dosa pahala aku mula peduli

Kenapa aku tidak mengerti

Sejak dari dulu hingga kini

Sunnah Ilahi memerlukan reformasi

Agar diri berubah berevolusi

Membentuk transformasi minda sejati

Memartabatkan Islam memerlukan resepi

Menyampaikan dakwah bijak bestari

Mengikut kaedah al-Quran nan suci

Jangan dilupa Sunnnah Nabi

Kelak mati membawa budi

Di sana menanti hidup kekal abadi

Agar diri tidak diazab di kemudian hari

Mendapat balasan setimpal amalan sendiri

Perlukah aku menghitung lagi

Bila terkenang pengorbanan suci

Nabi Ibrahim mempunyai kekuatan sejati

Korbankan Ismail demi cintakan Ilahi

Hebat sungguh perancangan-Mu Rabbi

Ismail diganti Kibas hakiki

Alangkah gembira tidak terperi

Melihat Ismail menjadi Nabi

Justeru, peristiwa silam membawa erti

Setiap pengorbanan mulia akan diberkati

Nusrah pertolongan Allah adalah pasti

Dilapangkan jiwa ke dalam hati

Korbankan masa dan kepentingan diri

Sampaikan dakwah perjalanan sufi

Demi melihat Islam dihayati

Memerlukan pengorbanan hati nurani

Perlukan jatidiri korbankan peribadi

Apabila berkorban sampai mati

Kerana Allah falsafah hidup diImani

Menjadi Khalifah dan manusiawi

Membawa diri ke alam abadi

Sediakan bekalan amalan rohani

Agar mudah dikemudian hari

Tidak diseksa balasan diberi

Agar hidup menjadi bererti

Bila berpegang kepada kitab Suci

Kerana pengorbanan perlu persiapan rapi

Agar gagah melawan nafsu berahi

Jangan berkira pentingkan diri

Rahmat Allah sentiasa menanti

Mantapkan jasmani arahan diberi

Menjadi manusia lebih berdikari

Betapa peritnya pengorbanan ini

Memperjuangkan Islam demi Ilahi

Keredhaan Allah yang dicari

Pasti hidup aman hakiki

Pengorbanan untuk agama adalah suci

Memerlukan strategi untuk berlari

Agar mudah berjaya di sana sini

Islam adalah cara hidup beraspirasi

Mana mungkin berkorban tidak mengerti

Tuntutan agama laksana tunggul mati

Berpeluk tubuh tanpa usaha diri

Hanya bermain di kepala sendiri

Aku mula mengerti pengorbanan ini

Usaha, doa dan tawakkal bekalan sejati

Ibadah sunat dan wajib ku susun sepulah jari

Mentaati segala suruhan-Nya nanti

telah diterbitkan dalam Majalah VIC edisi 4