wasiat Muammar bin Mohammad

Muammar Gaddafi’s website, Seven Days News, says it has published the last will of the deceased former leader of Libya.

The document was reportedly handed to three of his relatives, one of whom was killed, the second arrested and the third managed to escape the fighting in Sirte.

Here is the English translation:

“This is my will. I, Muammar bin Mohammad bin Abdussalam bi Humayd bin Abu Manyar bin Humayd bin Nayil al Fuhsi Gaddafi, do swear that there is no other God but Allah and that Mohammad is God’s Prophet, peace be upon him. I pledge that I will die as Muslim.

Should I be killed, I would like to be buried, according to Muslim rituals, in the clothes I was wearing at the time of my death and my body unwashed, in the cemetery of Sirte, next to my family and relatives.

I would like that my family, especially women and children, be treated well after my death. The Libyan people should protect its identity, achievements, history and the honourable image of its ancestors and heroes. The Libyan people should not relinquish the sacrifices of the free and best people.

Surat wasiat Muammar Gadaffi sebelum dibunuh pemberontak

Adakah anda semua tahu bahawa bekas Presiden Libya yang mati dibunuh telah meniggalkan satu surat wasiat. Surat itu telah diserahkan kepada kaum kerabatnya (anak lelaki) walaupun ada diantara anaknya turut mati dibunuh pejuang pemberontak. Surat ini telah didedahkan oleh seorang penulis dari berita Seven Days News.

Berikut adalah isi kandungan surat wasiat Gadaffi yang telah diterjemahkan ke dalam bahasa Melayu.

"Inilah surat wasiat saya. Saya, Moammar bin Mohammad bin Abdussalam bi Humayd bin Abu Manyar bin Humayd bin Nayil al Fuhsi Gaddafi, bersumpah bahwa tidak ada Tuhan selain Allah dan bahwa Muhammad adalah Rasul Allah. Saya bersumpah akan mati sebagai Muslim.

Jika saya terbunuh, saya ingin dikuburkan sesuai ritual Islam, dalam baju yang saya kenakan saat saya meninggal, tubuh saya tidak dimandikan, di pekuburan di Sirte, di samping keluarga dan kerabat saya.

Saya minta keluarga saya, terutama anak-anak dan perempuan, diperlakukan dengan baik setelah kematian saya. Rakyat Liba harus melindungi identitinya, prestasinya, sejarah, serta rasa terhormat dan kepahlawannya.

Rakyat Libya tidak boleh mengabaikan pengorbanan orang-orang bebas dan terbaik. Saya mengajak para pendukung untuk meneruskan perjuangan dan melawan kuasa asing terhadap Libya, hari ini, esok, dan selamanya.

Biarkan warga bebas dunia mengetahui bahwa kita boleh saja melakukan tawar-menawar dan menjual perkara kita dengan balasan kehidupan pribadi yang aman dan kukuh.

Kita menerima banyak tawaran sampai saat ini, tapi kita memilih berdiri di garis depan pertempuran sebagai lambang kewajiban dan kehormatan.

Meskipun jika kita tidak serta-merta menang, kita akan memberi pelajaran pada generasi mendatang bahwa memilih melindung negara adalah kehormatan dan menjualnya merupakan pengkhianatan terbesar dalam sejarah yang akan dikenang selamanya, meskipun ada upaya dari yang untuk melakukan sebaliknya." - BBC

sumber: http://ramkshrestha.wordpress.com/tag/muammar-bin-mohammad-bin-abdussalam-bi-humayd-bin-abu-manyar-bin-humayd-bin-nayil-al-fuhsi-gaddafi/

Muammar Ghadafi

Tarikh lahir	7 Jun 1942
Tempat lahir	Sirte, Libya
Meninggal	20 Oktober 2011 (umur 69) Sirte, Libya
Pasangan	Fatiha al-Nuri (Cerai) Safia Farkash (1970–kini)
Agama	Islam Sunah
Tandatangan

Kolonel Muammar Muhammad al-Gaddafi^[1] (Arab: مُعَمَّر القَذَّافِي‎ Muʿammar al-Qaḏḏāfīaudio (bantuan·maklumat)) (lahir 7 Jun 1942- 20 Oktober 2011) adalah seorang pemimpin politik dan revolusi Libya. Beliau telah menjadi Presiden Libya semenjak menggulingkanRaja Idris dalam rampasan kuasa tak berdarah pada 1969 dan menjadi pengasasRepublik Sosialis Arab Libya.^[2]. Tempoh pemerintahan yang kini hampir mencecah 42 tahun membuatkan beliau antara pemimpin terlama memerintah dalam sejarah.^[3]

Ideologi Gaddafi dipanggil Teori Antarabangsa Ketiga dan dihuraikan dalam Buku Hijau. Buku ini disebar ke seluruh dunia secara percuma. Gaddafi dikatakan pernah menaja beberapa kumpulan pemberontak termasuk Gerakan Moro di selatan Filipina. Enam hari selepas Amerika berjaya menangkap Saddam Hussein , Gaddafi berikrar memusnahkan senjata pemusnah WMD. Ekoran komitmen itu, pada 15 Mei 2006, Setiausaha AS,Condoleezza Rice mengumumkan pemulihan hubungan diplomatik AS-Libya.

Pada awal Februari 2011, bantahan politik besar, yang didorong bantahan di Tunisia,Mesir dan bahagian lain dunia Arab, meletus di Libya menentang kerajaan Gaddafi dan dengan cepat bertukar menjadi perang saudara. Gaddafi berikrar "mati syahid" jika perlu dalam perjuangannya menentang pemberontak dan kuasa luar, menyatakan yang mereka yang memberontak terhadap kerajaannya berhak mati.^[4][5][6] Pada 17 Mei 2011Mahkamah Jenayah Antarabangsa mengeluarkan permohonan waran tangkap terhadap Gaddafi atas sebab jenayah terhadap kemanusiaan;^[7] pada 27 Jun, pernohonan ini diterima dan waran dikeluarkan terhadap Gaddafi dan anaknya Saif al-Islam.^[8][9]

Pada Ogos 2011, Gaddafi terus diburu oleh pemberontak tetapi beliau dan tujuh anak lelakinya berjaya melarikan diri.Pada hari Khamis, 20 Oktober 2011, Gaddafi berjaya dikesan di kampung asalnya di Sirte dan berjaya ditembak mati.

Kehidupan Awal

Gaddafi adalah anak bongsu dalam keluarga petani di padang pasir kering kontang di Oasis Hun, Sirte. Beliau keturunan suku Arab Badwi [Berber]] , Qadhadhfa. Datuknya, Abdessalam Bouminyar dikatakan mati syahid ketika menentang penjajahan Itali ke atas Libya di Khoms pada 1911.

Menerima pendidikan rendah agama tradisional dan sekolah persediaan Sebha diFezzan dari 1956 hingga 1961. Gaddafi begitu kecewa apabila dunia Arab / Palestin kalah kepada Israel dalam perang 1948.

Pada akhirnya Gaddafi dan rakan-rakan dari sekolah ini telah menjadi kumpulan teras revolusi dan merampas kepimpinan negara Libya. Inspirasi Gaddafi ini adalah Gamal Abdel Nasser, Presiden Mesir yang telah menjatuhkan kerajaan monarki di Mesir. Pada 1961, Gaddafi telah keluar dari Sebha dan memulakan aktiviti politik secara aktif.

Kemudian, Gaddafi belajar undang-undang di Universiti Libya dan lulus dengan cemerlang. Selepas itu, beliau menyertai Akademi Tentera di Benghazi pada 1963. Di sini, beliau bersama sekumpulan yang lain telah membentuk kumpulan militan secara rahsia untuk membuang pemimpin Libya yang pro Barat. Selepas tamat belajar pada 1965, dia telah dihantar ke Britain untuk latihan lanjutan di Kolej Pegawai Turus Britsih (British Army Staff College) dan pulang pada 1966 dan berkhidmat sebagai pegawai komunikasi dalam Signal Corps.

Rampasan Kuasa

Pada 1 September 1969, satu kumpulan kecil pegawai tentera yang dipimpin oleh Gaddafi telah melakukan rampasan kuasa terhadap Raja Idris 1 yang ketika itu menjalani rawatan perubatan di Turki. Sepatutnya anak saudara Raja Idris 1 yang bernama Tengku Mahkota Hasan as-Senussi ditabal sebagai raja pada 2 September apabila Raja Idris turun tahkta pada 4 Ogos 1969. Namun, pegawai-pegawai revolusi enggan menerima Hasan sebagai raja Libya yang baru. Sebelum 1 September 1969, kerajaan sedia ada dimansuhkan dan Tengku Mahkota Hasan telah dijadikan tahanan dalam rumah. Semua media merujuk Gaddafi sebagai "Pemimpin besar dan Pengasas Revolusi."

Tidak seperti pemimpin diktator tentera yang lain, Gaddafi mendakwa dirinya sebagai putera mahkota atau mendakwa sebagai pemimpin tentera yang memonopoli kuasa politik. Sebaliknya, beliau hanya kekal sebagai kolonel dan pangkat itu kekal hingga ke hari ini. Gaddafi sering melaungkan Libya "diperintah oleh rakyat" .Presiden Mesir Gamal Abdel Nasser kekal sebagai kolonel selepas merampas kuasa manakala Jerry Rawlings, bekas Presiden Ghana, tidak memegang pangkat tentera tinggi daripada leftenan udara.

Sementara di Republik El Salvador yang diperintahkan oleh Leftenan Colonel Oscar Osorio (1950 - 1956); Leftenan Kolonel José Marísatu Lemus (1956 -1960) dan Leftenan Kolonel Julio Adalberto Rivera (1962 - 1967).

Sosialis Islam dan Arab

Rejim tentera Gaddafi memiliki campuran semangat kebangsaan Arab , nasionalismedan sosialisme berteraskan Islam. Gaddafi memanggil negara Libya sebagai negara kebajikan dengan sistem pemerintahan secara "langsung, popular demokrasi" dan lebih sesuai dikenali sebagai "Sosialisme Islam" . Libya kini membenarkan ekonomi dikawal oleh syarikat-syarikat kecil dengan kawalan minimum daripada kerajaan.

Gaddafi juga memmperkenalkan sistem moral Islam yang melarang minuman alkoholdan berjudi di kalangan rakyatnya. Falsafah politik beliau direncakan dalam sebuah buku rasmi Libya yang dinamakan 'Buku Hijau'. Buku Hijau ini merangkumi 3 jilid dan dicetak di antara 1975 dan 1979.

Bagaimanapun, dalam praktik pemerintahan , sistem politik yang dilaksanakan tidaklah idealis sebagaimana sepatutnya. Ini kerana Presiden Gaddafi berhadapan dengan kekangan dalam negeri dan terpaksa berhadapan dengan tekanan antarabangsa.

Jawatankuasa Revolusi memutuskan semua penentang Libya di luar negara hendaklah dibunuh. Berdasarkan keputusan tersebut skuad pembunuh telah dikirim ke luar negara. Sembilan rakyat Libya telah dibunuh dan lima daripadanya telah dibunuh di Itali.

Ditembak Mati

Pada hari Khamis, 20 Oktober 2011, Gaddafi cedera parah di sebuah terowong di bawah lebuh raya di kampung halamannya Sirte,Libya. Sirte terletak kira-kira 360 km di timur Tripoli.

Konvoi beliau dihujani bom dari jet pejuang NATO. Pejuang Majlis Peralihan Kebangsaan NTC kemudian telah mengheret beliau dan menembak mati.Ketika ditangkap , beliau masih bernafas dan kedua-dua kakinya cedera .Sumber lain menyatakan Gaddafi ditembak mati oleh pengawalnya sendiri. Jenazah beliau akan diterbangkan ke Misrata.

Tentera NATO terutama Perancis telah membantu penduduk tempatan memburu dan mengusir tentera Gaddafi. Selama beberapa bulan, tentera NATO mengebom di merata-raya tempat yang disyakki menjadi kubu persembunyian Gaddafi , anak-anak dan penyokongnya.

Mustafa Abdel-Jalil selaku Perdana Menteri Interim mengesahkan kematian Gaddafi. Beliau adalah pemerintahan pertama yang dibunuh dalam siri kebangkitan Arab di Timur Tengah. Video klip yang disiarkan oleh Al Jazeerajelas menunjukkan wajah Gaddafi yang cedera. Gambar kamera telefon bimbit menunjukkan mukanya berdarah-darah.Setiausaha Agung PBB ,Ban Ki-moonturut mengesahkan kematian Gaddafi. Namun keamanan di Libya masih jauh di hadapan .

Komander NTC, Abdul Hakim al-Jalil menyatakan bahawa jurucakap Kolonel Gaddafi,Moussa Ibrahim telah ditawan dan Ketua Tentera Libya, Abu Bakar Younus Jabr, telah dibunuh. Anak sulungnya Saif al-Islam berjaya ditangkap tetapi laporan lain menyatakan Saif telah dibunuh.

Rujukan

1. ↑ "Al-Qadhafi, Muammar Muhammad". Oxford Dictionary of Political Biography
2. ↑ Kira Salak. "National Geographic article about Libya". National Geographic Adventure.http://www.kirasalak.com/Libya.html.
3. ↑ Charles Féraud, "Annales Tripolitaines", versi Arab "Al Hawliyat Al Libiya", terjemahan Mohammed Abdel Karim El Wafi, Dar el Ferjani, Tripoli, Libya, jil. 3, m/s. 797.
4. ↑ Protesters deserve to die, Gaddafi says Gulf News
5. ↑ "Gaddafi defiant as state teeters – Africa", Al Jazeera English, 23 Februari 2011. Dicapai pada 30 Februari 2011. 
6. ↑ "Middle East and North Africa unrest", 24 Februari 2011. Dicapai pada 30 Februari 2011. 
7. ↑ ICC requests Gaddafi arrest warrant Xinhua
8. ↑ War crimes court issues Gaddafi arrest warrant The Guardian
9. ↑ "Libya: ICC issues arrest warrant for Muammar Gaddafi". 

Sumber: http://ms.wikipedia.org/wiki/Muammar_Gaddafi

Jiwa Diri Merdeka

Oleh: Abu Mardhiyyah

Diri adalah jiwa yang perlu dikenali

Ada jiwa yang resah berduri

Jiwa yang senang girang sekali

Jiwa yang sepi menderita menyesali

Hakikatnya jiwa adalah al-nafs insani

Memerlukan makanan laungan zikir Ilahi

Perlukan pengorbanan santapan rohani

Memerlukan amal jariah yang diungguli

Melakar taubat dikala sepi

Membuahkan hasil kekuatan diri

Membentuk jiwa kaku berdiri

Menghayun tenaga menyusun jari

Bertaubat nasuha jangan diulangi

Moga diri jiwa bebas berdikari

Tidak mengharap manusia memerhati

Kerana jiwa merdeka bebas menyendiri

Membentuk Iman dan Taqwa mandiri

Kekuatan lahir dari lubuk hati

Jauh terpendam diangkat berlari

Melahirkan jiwa istighfar sepanjang hari

Baru hidup akan diberkati

Tuhan penyayang pengampun Ummati

Manusia redha Tuhan meredhai

Baru jiwa tenang apabila mengingati Rabbul Izzati

Hari Kesyukuran

Oleh: Abu Mardhiyyah

Hati bersyukur kepada Tuhan

al-hamdulillah tesis Phd dapat disiapkan 

Jangka masa 3 tahun liman bulan

Hantar pada 12/10/2011 sedang berjalan

Sekarang hanya menunggu pemeriksaan

Viva dinanti mengikut perancangan

Dengar cerita bulan 12 tak tahu berapa hari bulan

Bersedia mental, fizikal dan ilmu pengetahuan

Akan ditanya tentang hasil kajian

Mungkin baik untuk masyarakat juga kenalan

Penyelidikan warga tua dalam bidang kerohanian

Untuk melihat hubungan dengan Rumah Kebajikan

Terima kasih buat semua juga teman

Tolong bantu menceriakan lagi kajian

Memerlukan pengorbanan setia kawan

Harap tesis mampu mendamaikan

Jiwa syukur, terima kasih lambang kebaikan

Membina hati tenang ceria mendewasakan

Membentuk mukmin sejati lahirkan insan

Menjadikan diri kuat berkorban

Memerlukan semangat Jihad sebagai kekuatan

Mendominasi pemikiran mencapai tujuan

Hidup bersyariat melahirkan amalan

Ikhlaskan hati menerima ketentuan

Kerana Allah SWT teruskan penyelidikan

Walaupun tesis siap kajian baru pula berjalan

Menjadi jiwa memerhati dalam penghayatan

Melahirkan hati jiwa perasaan cintakan kedamaian

Pagi Nan Indah

Oleh: Abu Mardhiyyah

Ketika kereta meluncur di perjalanan

Aku memandu sambil mendengar perbualan

Terdetik berbicara melihat sempadan

Mulut mula bicara mengutarakan pandangan

Bagaimana meningkatkan iman dengan amalan

Jika riak, takbur, sombong menghiasi jalan

Sifat keji, dusta dan rasuah dijadikan teman

Memusnahkan iman syirik kepada Tuhan

Mana mungkin Iman dapat ditingkatkan

Jika bicara baik pun liat untuk diperkatakan

Keikhlasan diri jauh memagari perbuatan

Melihat amalan tidak memberi kesan 

Pada-Mu Tuhan ku memohon pertolongan

Terimalah amalan sebagai bekalan

Memandu diri mencari keikhlasan 

Buat diri yang leka, lalai dengan Tuhan

Agar menjadi manusia yang beriman

Menghayati agama senjata pertahanan

Membentuk peribadi unggul berwawasan

Melahirkan manusia sejati unggul diperbatasan

تعارف

Oleh: Shekh Sasbullah Zakaria 

الحوار

بين محمد وعمر فى ميدان المدرسة .

محمد:       صباح الخير يا عمر.

عمر:        صباح النور يا محمد.

محمد :     هل تعرف هذا التلميد ؟

عمر :      نعم أعرفه هذا أحمد .

محمحد :   هل هو تلميذ جديد ؟

عمر :      نعم هو تلميذ جديد .

محمد :    متى جأ الى المدرسة ؟

عمر :     جأ الى المدرسة قبل شهر.

محمد :   هل يلعب الكرة القدم ؟

عمر :   نعم هو لاعب ممتاز.

ومن هذه  يا عمر .

هذه زينب هى  من قدح

محمد :   هل هى التلميذة  جديدة ؟

عمر :    نعم هى  التلميذة جديدة  أيضا .

محمد :  وهل هى تلعب كرة القدم ؟

عمر :  لا , هى تلعب كرة السلة , هى لاعبة ماهرة وممتازة.

محمد :  شكرا على كل معلومات.

عمر :  عفوا " والى اللقاء ان شأالله .

كلمات المفردات

الحوار  /      التكلم   

الصباح  /    الأول يوم

تلميذ  /    الطالب

أعرفه  /    أعلمه

ميدان  /  امام المدرسة

شهر  /    عدد يوم واحد الى ثلاثون يوما

ممتاز  /    أحسن /  كويسة

قدح    /  اسم البلاد

جديدة  / حديثة

ماهرة  /  راشيدة

معلومات  /   أعلانات .

artikel ini telah diterbitkan dalam majalah VIC edisi ke-2

Pengurusan Masjid Yang Efektif Membentuk Persekitaran Dakwah Islamiyyah

Oleh: Elmi Baharuddin

Masjid merupakan rumah Allah (swt) yang didirikan sebagai tempat beribadah dan pengabdian kepada-Nya. Ia hendaklah difungsikan sebagai pusat aktiviti keagamaan seperti ceramah-ceramah agama, forum-forum, seminar-seminar dan sebagainya. Namun perlu diingatkan, pengurusan masjid yang baik dan mampu membina masyarakat adalah masjid yang didirikan atas dasar taqwa kepada Allah (s.w.t.). Hal ini sebagaimana maksud firman-Nya dalam surah al-Taubah ayat 108:

"Janganlah kamu bersembahyang dalam masjid itu selama-lamnya. Sesungguhnya masjid yang didirikan atas dasar taqwa (masjid Quba') sejak hari pertama adalah lebih patut bagi kamu bersembahyang di dalamnya. Di dalamnya ada orang-orabf yang ingin mebersihkan diri. Dan Allah menyukai orang-orang yang bersih"

Kalau ditelusuri jejak sejarah, peranan masjid di samping sebagai pusat ibadah, ia juga berfungsi sebagai markas pertahanan serangan musuh. Di masjid juga sering diadakan musyuarat untuk membicarakan strategi penyerangan dan kemungkinan serangan pihak musuh kepada Negara Islam. Begitu juga di masa hayat Rasulullah (saw), masjid tidak hanya digunakan sebagai tempat solat dan ibadah yang sejenisnya sahaja, tetapi juga sebagai tempat untuk mempereratkan hubungan dan ikatan umat Islam yang baru lahir. Rasulullah (saw) menggunakan masjid sebagai tempat menjelaskan wahyu yang diterimanya, memberi jawapan dari pertanyaan para sahabat tentang pelbagai masalah, memberi fatwa, mengajar agama Islam, membudayakan mesyuarat, menyelesaikan masalah-masalah, tempat mengatur dan membuat startegi jihad serta tempat menerima utusan-utusan dari semenanjung Arab.

Jika diperhatikan perkembangan pembinaan masjid di seluruh dunia hari ini semakin bertambah dengan bertambahnya jumlah masyarakat Islam baik disebabkan faktor dakwah Islamiah yang menyeluruh mahupun keyakinan masyarakat non-muslim kepada ajaran Islam yang tertarik dengan keindahan Islam itu sendiri. Namun perkembangan dakwah Islamiah tidak akan mencapai objektif yang jelas tanpa pengurusan masjid yang efektif dalam masyarakat hari ini.  Justeru, pengurusan masjid hendaklah dilakukan dengan lebih efektif dengan meninjau segala aspek dakwah Islamiah secara optima dan menyeluruh.

Hakikatnya, dakwah Islamiah adalah seruan baginda (saw) yang pertama, yang tertanam kuat di hati mukmin dan menjadi buah bibir di lidah mereka. Para sahabat dengan bersungguh-sungguh menanamkan benih keimanan di hati umat Islam agar mampu diamalkan di seluruh kegiatan hidup, agar jiwa, dan hati mereka bersatu. Maka jika para pengurus masjid berbuat demikian niscaya Allah (swt) akan menolong, membantu dan menunjukkan mereka jalan yang lurus.

Hal ini kerana seruan dakwah adalah menjadi kewajipan kepada semua masyarakat muslim. Allah (swt) telah meletakan mereka yang berdakwah adalah golongan yang beruntung seperti dalam surah ali-Imran ayat 104:

"Dan hendaklah ada dikalangan kamu sagolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah kemungkaran, merekalah orang yang beruntung"

Menyedari hakikat ini, dakwah Islamiah yang tersusun rapi melalui peranan masjid adalah sangat penting diurus dan ditadbir dengan baik. Segala aktiviti masjid diklasifikasikan sebagai dakwah Islamiah yang mampu memberi impak maksima kepada masyarakat. Masjid harus menitikberatkan aspek pembinaan Aqidah Islamiah yang benar, Ibadah al-Shahihah mengikut acuan Rasulullah (saw), akhlak al-Karimah sebagaimana yang ditunjukan oleh baginda dan dakwah Islamiah yang berjalan sepenjang masa. Keempat-empat komponen tersebut menjadi dasar ajaran Islam yang bertujuan mempromosikan Allah swt kepada manusia sebagai Tuhan yang berhak disembah dan diagungkan dalam kehidupan yang lebih luas. Maka dalam konteks pengurusan masjid yang efektif adalah sangat penting diurus dengan baik dan berkesan agar dakwah Islamiah dapat dikembangkan dengan baik seterusnya dapat  membentuk dakwah yang berkesan.

Persoalannya adakah pengurusan masjid hari ini berperanan dengan baik sehingga mampu membentuk dakwah yang berkesan? Hakikatnya masjid adalah sebuah institusi masyarakat yang sangat penting dalam Islam. Bahkan merupakan pusat kecemerlangan dalam melahirkan generasi yang bertaqwa dan mendapat keampunan Allah (swt). Seharusnya para pengurus masjid hendaklah merancang, melaksana dan menggembeleng tenaga agar dakwah yang efektif dan berkesan dapat dibentuk. Islam melihat masjid bukan hanya sekadar untuk solat lima waktu sehari semalam sahaja, tetapi ia menjadi nadi dan pusat dakwah yang unggul.

Antara matlamat dan halatuju pengurusan masjid yang efektif adalah memberi kesedaran kepada masyarakat betapa pentingnya aqidah yang benar kepada umat Islam. Kupasan dan huraian tentang perkara tersebut hendaklah dijadikan silibus bersijil melalui pendekatan Islam dalam program ilmiah di masjid. Maka ia mampu melahirkan masyarakat yang seimbang antara duniawi dan ukhrawi.

Selain itu, pihak pengurusan masjid juga hendaklah merangka program-program yang sesuai untuk golongan remaja, pemuda, dewasa dan golongan tua (warga emas). Pihak pengurusan masjid hendaklah mewujudkan kembali rakan muda masjid secara tersusun. Slot ceramah khusus untuk golongan remaja adalah sangat penting bagi melahirkan dakwah yang berkesan dan efektif kepada golongan ini. Selain itu, kursus jangka pendek seperti kem solat, kem al-Quran dan kem anak soleh mampu membina jati diri remaja seterusnya menjadikan pengurusan masjid berjaya membentuk dakwah kepada golongan dengan lebih tarancang dan tersusun.  

Selain itu, golongan pemuda, dewasa dan tua juga hendaklah diraikan dengan perancangan dan perlaksanaan kursus dan kuliah yang sesuai bagi mereka. Golongan pemuda dan dewasa adalah golongan yang mendominasi dalam masyarakat negara. Manakala golongan tua perlu dihormati di samping dengan memberi keselesaan untuk mereka melakukan ibadah dengan lebih tenang. Seharusnya pihak pengurusan masjid lebih mesra dengan golongan ini seperti memberikan pengiktirafan dengan mengambil kira pandangan dan cadangan mereka dalam membuat satu-satu keputusan. Bahkan kuliah-kuliah yang berkaitan dengan rumah tangga, penjagaan anak-anak yang berkesan, fiqh dakwah, adad-adab dalam membaca al-Quran adalah sangat penting kepada mereka. Hakikatnya banyak lagi kuliah-kuliah agama yang perlu di rancang oleh pihak pengurusan masjid agar dakwah yang berkesan sampai kepada masyarakat dengan lebih berkesan.

Sementara itu, pusat kegiatan ekonomi juga perlu dibangunkan di kawasan masjid dengan menyeluruh dan meluas lagi. Hal ini mampu meyakinkan bahawa Islam tidak memisahkan agama dengan kehidupan. Hal ini sebagaimana Allah swt berfirman dengan maksud, “Apabila telah ditunaikan sembahyang, maka bertebaranlah kamu di muka bumi; dan carilah kurnia Allah dan ingatlah Allah banyak-banyak supaya kamu beruntung”. (surah al-Jumaah: 10). Ayat ini menunjukkan setelah selesai urusan dengan Allah swt, maka urusan dunia boleh diteruskan serta merta. Selain itu, perkhidmatan perbankan, insuran dan perkhidmatan penting berhampiran dan jika mampu dalam perkarangan masjid. Usaha ini akan mendekatkan institusi kewangan ekonomi kepada masjid.

Persoalannya, kadang-kadang banyak program yang telah dirancang oleh pihak pengurusan masjid tetapi promosinya agak kurang berbanding promosi bagi program yang lain. Bahkan terdapat masjid yang penuh dengan jadual kuliah-kuliah agama dan program-program keagamaan dengan lebih teratur dan tersusun. Namun pengunjungnya pula yang kurang dan tidak mendapat sambutan dari jamaah dan lebih banyak tiang dari orangnya. Justeru, pihak pengurusan masjid hendaklah lebih kreatif untuk memakmurkan masjid dan surau agar masyarakat kembali cintakan masjid. Program jom ke masjid hendaklah diteruskan dan diperluaskan sama ada dari segi media cetak, elektronik mahupun pihak kerajaan.

Secara keseluruhannya, pihak pengurusan masjid hendaklah memikirkan tentang matlamat jangka pendek dan panjang, menentu jenis kegiatan masjid, menyusun struktur pengurusan masjid dan membangunkan kemudahan-kemudahan yang terbaik kepada pengguna masjid. Antara kemudahan yang perlu ditingkatkan adalah seperti ruangan solat yang bersih, bilik perpustakaan yang lengkap, bilik penginapan ala-ala hotel bagi musafir, bilik seminar, bilik air sentiasa bersih, kawasan persekitaran masjid yang cantik dan pusat riadhah yang dirasakan perlu. Sekiranya para pengurusan masjid mampu mengurus dan mentadbir dengan baik, maka proses penyebaran dakwah akan terbentuk dengan sendirinya. Wallahu'alam. 

Artikal ini telah diterbitkan oleh Majalah VIC dalam edisi ke-2