Oleh:
Elmi Bin Baharuddin
Kahwin lari bukanlah mengucapkan ijab dan kabul
dalam upacara nikah sambil berlari. Tetapi ia merujuk kepada perkahwinan yang
dilangsungkan tanpa menggunakan saluran prosedur mahkamah syariah dalam hal berpoligami
dan wali mujbir bagi seorang gadis. Kebiasaanya perkahwinan ini dilakukan
secara senyap-senyap sahaja agar orang lain tidak mengetahuinya.
Namun begitu, Islam menyuruh umat Islam yang berkahwin
agar menghebohkan kepada kaum keluarga, sahabat handai dan taulan dengan
mengadakan jamuan kesyukuran walaupun hanya swngan seekor kambing. Hal ini
sebagaimana yang telah diperkatakan oleh sabda Nabi (s.a.w.) ‘kendurilah
walaupun dengan seekor kambing’. Ini menunjukkan hebahan perkahwinan adalah
sesuatu yang mulia dan mendapat pahala dalam Islam. Perkahwinan seharusnya
diwar-warkan kepada orang lain agar mereka bersangka baik sekiranya seseorang
pasangan itu berjalan berduaan dan berpegangan tangan serta dapat pula
mengelakkan fitnah terhadap pasangan tersebut.
Hakikatnya perkahwinan adalah lambang dan tanda
cinta kepada setiap pasangan yang sedang bercinta. Perasaan sayang dan cinta
dikotakan melalui proses perkahwinan yang sah dalam rumah tangga. Ibu bapa dan
keluarga adalah insan yang sangat bahagia dan gembira bila mendapat tahu dalam
keluarga mereka ada orang baru sebagai menantu dan cucu.
Alasan Wali
Namun di sebalik itu, terdapat juga segelintir
dalam kalangan ibu bapa yang tidak redha dengan pilihan anak mereka. Terdapat
juga ibu bapa yang telah ada pilihan sendiri. Tidak kurang juga ibu bapa yang
mementingkan aspek pekerjaan bakal menantu, gajinya yang besar, rumah dan
kereta yang digunapakai calon menantu.
Bahkan terdapat juga ibu bapa yang tidak mahu
menantu mereka berbangsa selainnya. Terutamanya sekali orang luar negara. Hal
ini kebiasaannya bagi seorang gadis. Begitu juga bagi perkahwinan yang kedua
bagi suami yang telah ada isteri dalamn erti kata untuk berpoligami.
Kebiasaanya bagi mengelak dari presedur biasa mahkmah syariah, mereka sanggup
untuk berkahwin dengan menggunakan agen-agen yang bertauliah dan ada juga yang
tidak bertauliah di luar negara.
Alasan Pasangan
Terdapat juga pasangan yang hendak kahwin lari
bagi mengelakkan perbuatan zina. Apabila mereka mula bergaul dan telah ada
teman lelaki mahupun perempuan, sampai satu peringkat hendak mendirikan rumah
tangga, tiba-tiba dihalang oleh wali sama ada bersebab atau tidak.
Antara sebabnya pasangan tersebut masih belum
tamat belajar atau hendak menunggu pekerjaan terlebih dahulu dan sebagainya. Sedangkan
anak yang dihalang tersebut merasakan pilihannya adalah tepat dan terbaik. Maka
bagi mengelakkan perbuatan zina dari berlaku, maka mereka akhirnya merancang
untuk kahwin ke luar negara.
Selain itu, terdapat juga alasan yang
mengatakan sukar berkahwin untuk kali kedua dan seterusnya disebabkan
syarat-syarat tertentu. Mereka berpandangan syarat tersebut harap dapat
dilonggarkan sedikit. Maklumlah wanita di Malaysia sekarang ini adalah lebih
ramai dari lelaki. Tambahan pula sekiranya hendak berpoligami memerlukan
kebenaran isteri dan syarat lain yang dirasakan sukar.
Hukum
Sebenarnya hukum kahwin lari adalah sah di sisi
syarak dengan beberapa syarat. Antaranya:
1)
Pernikahan itu mengikut rukun nikah.
2)
Pernikahan itu melebihi dua marhalah.
3)
Tiada keputusan mahkamah yang menghalang perempuan itu berkahwin
atas alasan syarak ditempat dia bermastautin.
4)
Pernikahan itu dilakukan oleh wali hakim yang diiktiraf oleh
wilayah negara berkenaan dan diakad nikahkan di wilayah berkenaan di mana ia
ditauliahkan sebagai wali hakim.
Hal ini berdasarkan perbincangan tentang perkahwinan lari meninggalkan wali lebih dua marhalah
mengikut Mazhab al-Syafie dalam Muzakarah
Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan, Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali
Ke-52 yang bersidang pada 1 Jul 2002 adalah sah.
Penyelesaiannya
Maka isu kahwin lari ini memerlukan jalan
penyelesaian dari semua pihak sama ada pasangan, wali dan pihak berkuasa.
Antaranya adalah seperti berikut:
1) Sebagai pasangan
yang hendak mendirikan rumah tangga secara sah, maka beberapa perkara yang
mesti anda fikirkan terlebih dahulu. Sudahkan anda membalas jasa kedua ibu bapa
sekadar termampu?, Sanggupkah anda untuk tidak bersama dengan keluarga tercinta
dan sahabat handai di hari bahagia?, Sanggupkah anda berpisah dengan ibu dan
ayah yang telah bersusah payah membesarkan anda dari kecil hingga dewasa dan
akhirnya berpisah disebabkan kekasih yang baru anda kenal satu hingga tujuh
tahun sahaja dari memilih ibu dan ayah anda?.
2) Maka walaupun
perkahwinan lari sah di sisi syarak, tetapi kesan yang akan datang lagi banyak
dari kebaikkannya. Maka apalah sangat jika anda terpaksa memilih dan mentaati
ibu dan ayah selagi ibu dan ayah anda tidak mengajak menderhaka Allah (s.w.t.).
Begitu juga dengan pasangan yang hendak berpoligami. Sekiranya jodoh anda,
pasti Allah (s.w.t.) akan pertemukan juga dari berkahwin lari.
3) Selain itu,
pihak wali juga hendaklah memahami pilihan anak sendiri. Tanggungjawab seorang
wali terutamanya ibu dan ayah hendaklah ialah membesarkan, memberi pendidikan
agama dan mengahwinkan mereka apabila sampai jodoh mereka. Maka berilah
anak-anak anda peluang untuk memilih bakal pasangan mereka dengan syarat yang
anda tentukan. Sekiranya anda melarang hubungan tersebut mestilah memberi
altenatif sebagai gantian. Sekiranya mereka memilih yang tidak sekupu seperti kaki
judi, kaki arak, penghisab dadah dan sebagainya barulah anda melarang hubungan
tersebut.
4) Begitu juga
pandangan agar prosedur mahkamah syariat dilonggarkan sedikit agar proses
perkahwinan hari ini dapat dimudahkan bagi mengelakkan kes kahwin lari.
Kesimpulannya
Hakikatnya, perkahwinan lari adalah altenatif
bagi segelintir pasangan yang hendak mendirikan rumah tangga tetapi terhalang. Semoga Allah (s.w.t.) memberi kepada pasangan yang kahwin lari ini
petunjuk agar mereka memikirkan terlebih dahulu kesan dari segi emosi dan
mental di hari kemudian. Kadang-kadang bukan semua yang kita harapkan akan kita
miliki. Kita hanya seorang hamba. Jodoh, pertemuan dan mati adalah di ketentuan
Allah (s.w.t.). Wallahu a’lam.
